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中华帝国的衰落

内容简介

《中华帝国的衰落》作为美国多所大学采用的中国近代史教科书,文字简洁流畅,内容通俗易懂。书稿有别于传统通史的编年体叙述,而从构成传统社会主要结构的农民、士绅、商人三个群体入手,详细剖析了中华帝国如何一步步实现建立秩序,走向强盛,陷入困境,再次建立秩序的过程。在中国近代史的历史分期方面,魏斐德采纳北美汉学界的观点,叙述的内容不仅包括鸦片战争之后的历史,还向上追溯到晚明时期,使得作品极具“一家之言”的特色。--中华帝国的衰落

精彩短评

精彩书摘

      多亏了父亲的精明,乾隆的继位几乎没有经历清初皇位继承的阴谋算计。不过,派系斗争是存在的,尤其是雍正宠臣张廷玉和鄂尔泰之间的争斗。但张廷玉1743年后便失宠了,鄂尔泰则于1745年平静去世。乾隆几乎立刻把持了朝政,部分原因是满族王公亲贵失势,部分原因是这位皇帝登基之时已经二十五岁。在军事方面,他的确依赖国舅、公爵傅恒的建议。然而,和路易十四一样,乾隆大多数时候都自己担起了宰相一职。在百姓眼中,他就是帝国力量和财富的象征。的确,即便对他自己而言,乾隆也是一系列象征。多尔衮、康熙和雍正丰富的个性让他们的治国之道也带上了强烈的个性色彩。然而,乾隆的个性却深受帝国模式影响,为正统的儒家形象:圣君、孝子、儒士、军事天才等。他严格按照这些模范来塑造自己的历史形象。因此,乾隆可以被视为一个隐匿在一系列传统形象之后的帝王。

        乾隆的统治时期是清朝或许也是中国历史上最鼎盛的时期。雍正的财政改革为国库留下了两千四百万两存银。适当的人均土地配给量保证了农业的高产。到1786年,乾隆已经把国库的存银增加到了五千万两,足够建造他在北京西郊的“避暑行宫”——圆明园里的宏伟宫殿和华丽楼阁。1751年夏,这位皇帝在万寿山为他的母亲建了一座佛寺。为表孝心,他对该佛寺赋曰:而兹复以祗陀布金之园,为灌佛报恩之举。金盘炫日,则光照云表;宝铎含风,则音出天外。法鼓洪响,偈颂清发,于以欢喜赞颂,不更有以广益福利,绵远增高,为圣母上无量之寿哉!自今伊始,其以兹寺为乐林,为香国,万几之暇,亲奉大安辇随喜于此。前临平湖,则醍醐之海也。后倚翠屏,则阿耨之山也。招提广开,舍利高矗,则琉璃土而玉甖台也。散华葳蕤,流芬飞樾。栴檀之香,遡风而闻,迦陵之鸟,送音而至。我圣母仁心为质,崇信净业,登斯寺也,必有欣然合掌,喜溢慈颜者,亦足为承欢养志之一助。

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