《社会学的想象力》PDF电子书下载
- 电子书作者:[美] C.赖特·米尔斯
- 电子书出版时间:2017年
- 电子书豆瓣评分:9.1分
- 下载类型:免费
- 电子书格式:pdf电子书
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内容简介
要把握人与社会、人生与历史、自我与世界之间的相互作用,必须有特定的心智品质,而他们并不具备这样的品质。他们没有能力以特别的方式应对自己的私人困扰,以控制通常隐伏其后的那些结构转型。 他们所需要的,以及他们感到他们所需要的,是一种特定的心智品质,能够有助于他们运用信息,发展理性,以求清晰地概括出周边世界正在发生什么,他们自己又会遭遇到什么。我的主张是,从记者到学者,从艺术家到公众,从科学家到编辑,都越来越期待具备这种心智品质,不妨称之为社会学的想象力。--社会学的想象力
精彩短评
精彩书摘
有关“科学”的本质始终聚讼不已,掩盖了社会科学内部的混乱,虽说这种混乱现在应当显而易见了。多数研究社会的学人肯定会同意,他们虽然欣然接受了“科学”,却往往既徒具形式,又含混暧昧。“科学经验主义”意涵丰富,并没有一个公认的版本,更不用说对某一个版本做系统性的运用了。对于职业的期待就颇为含混,而究竟何谓治学之道,也可以从五花八门的探究模式入手来认识。从某种角度上说,正是因为这种状况,自然科学的哲学家们所主张的那些认识论模式才会具有如许魅力。
许多学人一旦认识到社会科学存在不同的工作风格,就迫不及待地达成共识:“我们应当将它们统一起来。”有时,这种规划还说得蛮打动人心:据说,接下来几十年的任务就是用20世纪通行的研究技术,尤其是美国人搞的那些东西,将19世纪的各大问题和理论工作,尤其是德国人搞的那些东西,统合一体。在这一套宏大的辩证法下,似乎能在精深的观念与严格的程序两方面都实现显著而持续的推进。
作为一个哲学问题,“统一起来”并不很难。但相关的问题在于:假设我们真的以某种宏大的探究模式把它们“统一起来”了,对于社会科学中的工作,对于贯彻其主要的任务,这种模式又有何用?
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