世界经典名著，精选名家译本当代著名诗人、文学评论家、翻译家卞之琳经典译本 《哈姆雷特》是莎士比亚悲剧中的代表作品，这部作品创作于1602年。在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻地揭示出封建末期社会的罪恶与本质特征。其中如父王为恶叔所弑、王位被篡夺、母后与凶手乱伦结婚、王储试图复仇而装疯卖傻等情节，均可见于古老的北欧传说。正如英国戏剧家·本琼森所指出的，莎士比亚不只属于一个时代，而属于所有世纪。他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。--哈姆雷特

据说卞之琳翻译的《哈姆雷特》是最好的。这一次，边毅和朱胜浩的翻译受到了仔细的审查。 纵观全文，卞氏翻译有着明显的优势：诗歌翻译严格指出了诗歌的主线；注重版本的修订和保留，更多遵循“第一本公开书”，有的采用卞之琳认为最好的“第二本公开第四本”；在原作中显示或指示各种双关语、同音异义词和其他游戏文本；同时，也有一些专为朱氏翻译错误而出版的译文……总的来说，卞氏翻译更为西化，将出版与原文进行比较，并采用了朱氏翻译当时没有的西方“沙语学者”的解释观点。事实上，它可以被计算和细化，然后上传。

《哈姆雷特》这个悲剧是莎士比亚的中心作品，最丰富的作品；哈姆雷特这个人物已经在西方成为家喻户晓的形象。世界各国的导演和批评家往往把这出戏当作自己的毕业课题；翻译家总想译一译这部作品；演员总想演一演这个角色。三个多世纪以来出现了种种不同的解释，种种不同的译本，种种不同的演出，真是五光十色。莎士比亚在这个剧本里，通过活生生的人物形象的塑造，非常集中地概括了一定社会历史的主要和本质的现象，非常集中地反映了社会生活中深刻的矛盾。莎士比亚在《哈姆雷特》第三幕第二场，使哈姆雷特就演戏说（亦即就剧作以及一般文学创作说）它的目的是“给自然照一面镜子”，要照出“时代和社会”的“形象和印记”。莎士比亚的同时代剧作家本·琼孙也把莎士比亚称为“时代的灵魂”
(2) 。我们要了解莎士比亚，特别是《哈姆雷特》，不能不先看看他的时代，特别是他写作《哈姆雷特》的时代。莎士比亚的时代是英国历史上的一个转折点。它是封建社会基础崩溃和资本主义关系兴起的交替时代。因此，莎士比亚的时代是一个非常辉煌的时代，同时又是一个极端残酷的时代。时代是这样，和时代相应的莎士比亚的创作过程、思想发展，又是怎样呢？本·琼孙说莎士比亚“并不囿于一代而临照百世”
(3) ，正因为他是“时代的灵魂”（不是皮毛）。照我们目前的说法，正因为他通过卓越的现实主义艺术，表现了深而且广的不朽的人民性。他的作品里表现出来的这种现实主义，这种人民性，又是怎样得来

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