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哈姆雷特

内容简介

世界经典名著,精选名家译本当代著名诗人、文学评论家、翻译家卞之琳经典译本 《哈姆雷特》是莎士比亚悲剧中的代表作品,这部作品创作于1602年。在思想内容上达到了前所未有的深度和广度,深刻地揭示出封建末期社会的罪恶与本质特征。其中如父王为恶叔所弑、王位被篡夺、母后与凶手乱伦结婚、王储试图复仇而装疯卖傻等情节,均可见于古老的北欧传说。正如英国戏剧家·本琼森所指出的,莎士比亚不只属于一个时代,而属于所有世纪。他的戏剧就象灿烂星空中的北斗,为人们指引着方向。--哈姆雷特

精彩短评

据说卞之琳翻译的《哈姆雷特》是最好的。这一次,边毅和朱胜浩的翻译受到了仔细的审查。 纵观全文,卞氏翻译有着明显的优势:诗歌翻译严格指出了诗歌的主线;注重版本的修订和保留,更多遵循“第一本公开书”,有的采用卞之琳认为最好的“第二本公开第四本”;在原作中显示或指示各种双关语、同音异义词和其他游戏文本;同时,也有一些专为朱氏翻译错误而出版的译文……总的来说,卞氏翻译更为西化,将出版与原文进行比较,并采用了朱氏翻译当时没有的西方“沙语学者”的解释观点。事实上,它可以被计算和细化,然后上传。

精彩书摘

《哈姆雷特》这个悲剧是莎士比亚的中心作品,最丰富的作品;哈姆雷特这个人物已经在西方成为家喻户晓的形象。世界各国的导演和批评家往往把这出戏当作自己的毕业课题;翻译家总想译一译这部作品;演员总想演一演这个角色。三个多世纪以来出现了种种不同的解释,种种不同的译本,种种不同的演出,真是五光十色。莎士比亚在这个剧本里,通过活生生的人物形象的塑造,非常集中地概括了一定社会历史的主要和本质的现象,非常集中地反映了社会生活中深刻的矛盾。莎士比亚在《哈姆雷特》第三幕第二场,使哈姆雷特就演戏说(亦即就剧作以及一般文学创作说)它的目的是“给自然照一面镜子”,要照出“时代和社会”的“形象和印记”。莎士比亚的同时代剧作家本·琼孙也把莎士比亚称为“时代的灵魂”
(2) 。我们要了解莎士比亚,特别是《哈姆雷特》,不能不先看看他的时代,特别是他写作《哈姆雷特》的时代。莎士比亚的时代是英国历史上的一个转折点。它是封建社会基础崩溃和资本主义关系兴起的交替时代。因此,莎士比亚的时代是一个非常辉煌的时代,同时又是一个极端残酷的时代。时代是这样,和时代相应的莎士比亚的创作过程、思想发展,又是怎样呢?本·琼孙说莎士比亚“并不囿于一代而临照百世”
(3) ,正因为他是“时代的灵魂”(不是皮毛)。照我们目前的说法,正因为他通过卓越的现实主义艺术,表现了深而且广的不朽的人民性。他的作品里表现出来的这种现实主义,这种人民性,又是怎样得来

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