将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的乱世浩浩荡荡铺展开来。在这样一个英雄辈出的时代，德川家康成人、统兵，崛起三河狭地，铁血六十余年，最终结束战国烽烟，统一天下，开启三百年太平盛世。作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生，书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机！ 洋洋洒洒五百五十万言，运筹帷幄，权谋诡道；战场与后闱交错，正邪与善恶纵横；或慷慨悲歌以武士壮烈，或缠绵悱恻于儿女情长；用兵以诈道，驭人以心道，治世以王道，治乱以霸道--德川家康全集

洋洋洒洒550万字，历时三个多月，阅毕后的第一感觉像是一部史诗，内心从最开始的激动到完全平静，从德川父辈到德川开府，经历了今川、武玄、织田、丰臣的更替，贯穿其中的唯“忍”字罢了。字里行间的每一个人物都很生动（信息量巨大），柏杨说堪比中国的资治通鉴和三国演义，确实是堪称经典。

1. 男人的世界是崇尚武力的修罗场。在那里面，女人能做的事只有一件，便是委曲求全，生儿育女，让下一代来征服统治这个世间。
2. 憎恨别人时，别人也会恨你。善待别人，人便善待于你。
3. 轻视女人的行径，或许就是为了减轻心爱的女人被夺走之后的痛苦，是一种自欺欺人罢了。
4. 佛祖认为，不把人类从所有的欲念中解放出来，争执便不会从这个世上消失。
5. 在世间，若无信任，便无法生存。
6. 没有负担的人做不成任何事情。
7. 人生的负担越重越好。忍耐、负担能够让你快速长大成人。
8. 如果能够那么轻易就忘掉妻子和孩子，世间就不会有如此多凄惨和悲伤之事了。
9. 再也没有比将人生作为赌注更让人爽快之事了。
10. 这个世间有两种人，一种人非常渴望拥有主君，另一种人则绝无这种念求。
11. 无论在战场上，还是在现实生活中，谨守规矩之人往往是弱者。
12. 每日出生入死的男儿，哪有时间去追求纯真的恋情？如果他每日忙于追逐女人，就不会有日后的成就。
13. 领兵的关键在于积蓄胜利的力量，而不在于急切求战。
14. 人，在胜利之时，往往会忘记分析胜利之因。为了自我警戒，我才尝试着记下这些。
15. 世上再也没有比隐忍更好的盾牌了。你明白吗？并不是什么人都能忍的。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。
16. 二人初次见面的时候。自己已和信长平安地交往了三十五年。。。。。。从二人结盟的永禄五年算起，也过了二十一年。
17. 人生五十年，如梦亦如幻。有生斯有死，壮士何所憾？
18. 不让世人吃一惊，我决不会满足。
19. 世上所有的人，都是被某种力量操纵，不停地跳着无意义的舞蹈的木偶而已。
20. 人与人之间的斗争，都是从缺点的冲突开始，而人与人的合作，则是有点的结合。
21. 要忍耐，只有忍耐，才能所向披靡。
22. 一个个柔弱善良的人，一旦结成集团，就会变成不可思议的暴徒。
23. 光秀的一生，是心无宁日、极为紧张的一生，是小心谨慎、压抑不平的一生，是危如累卵的一生。
24. 人生，生是那么漫长，死却是如此迅速而脆弱。
25. 在如今乱世，舍弃虚名，赢得实惠才是上策。
26. 直直地瞪着秀吉。巧舌如簧，城府如海！
27. 在基站之隙，他心中竟然能描绘出一幅直到今天才发生的图画，这样的人，岂可久居人下？
28. 秀吉笑起来，就连幼儿都十分留恋，而一旦发起怒来，则是惊天动地，泣鬼神。这才是秀吉的真面目。
29. 我并非一个觊觎天下的狂人，只是一个想继承右府遗愿的有志者而已。
30. 男人的一生当如秀吉所言。但是，人生来就各有各的器量，有的人生来就像信长、秀吉一样，胸怀鸿鹄大志，有人只会囿于眼前琐碎感情和小事，不能自拔。。。。。。
31. 当你站在一个岔口时，应该努力选择最宽阔最有前途的道路，选择能为整个天下百姓带来福泽的道路。
32. 人情、义理、武士道、毅力，被这些桎梏束缚的人生是多么滑稽，多么可笑！然而，正是在这些束缚之下，人生的价值才得以体现。
33. 我只能迎着秀吉的马首倒下去。这才是我的荣耀！可悲的荣耀！无与伦比的荣耀！
34. 明白事理，贪图功利的人毫不可怕。最可怕的，是那些既不遵从义理，也不喜爱金钱，只知一味地追求所谓荣耀的人。
35. 武士的名誉是极其可悲的。
36. 秀吉与信长一样，只重视平定天下，却有操作之过急之嫌而胜家则生来不愿屈居人下，过于执着。
37. 秀吉尚自称木下藤吉郎，被信长收留之时，前田犬千代已是信长的亲信了，而今，拥有二百万领地的秀吉就不用说了，就连柴田都领有七十五万石，与他们相比，利家的领地还不及其一成，可谓天壤之别。
38. 秀吉就比常人能洞察世事，不管是什么人，他只要轻轻一瞥，就能看穿对方的心思。遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心，二者必居其一。
39. 所有的迷惘都来自内心的犹豫。
40. 战争的第一要务，是要取得当地百姓的大力支持。无论是获取消息还是筹集粮草，都离不开当地百姓。
41. 总是力图一箭双雕一举夺得，便是秀吉的可怕之处。
42. 人世中有两种欲望，一是大欲，一是小欲。怀大欲者，无论深陷何等困境，亦能临危不乱。
43. 而今日，我不但要得到朝鲜，还要拿下大明国，小小的日本岂在话下？
44. 少年时代，溺于情色。。。。。。壮年时期，只凭匹夫之勇行事。过了不惑之年，则认为自己已经功成名就，骄傲自满，固步自封。
45. 在战场上举着刀枪向前冲锋的瞬间，早把生死置之度外，想的只有是消灭敌人，生死则轻如鸿毛。若是躺在病床上，生死则如参天大树。
46. 自己人，就应无条件地信任，敌人，就彻底地憎恨，这边是武将应有的品格。正因为众人有这种品格，德川氏才有今日。
47. 家康的面容就浮现在数正的眼前，六岁被送去做人质时的天真的脸；八岁时在骏府大厅里对着富士山悠然小便时稚气未脱的脸；与筑山夫人结婚时年轻武士的脸；天了洼会战的脸；最后赐给他们鹤汤时的脸。
48. 乱世乃是武士的天下，天平之时则由商家主事。但商人如果目空一切，武士就会怒而作乱。权利是武士的，利益是商人的，双方不谐不行啊！
49. 一生的设计。若一步走错，便将万劫不复。
50. 上了年纪的人，活着尤是寂寞，即使不死在战场上，终究也是要离开这个人世。
51. 人哪，一定要知对方的想法和心性，必知什么人读何书，什么人有何念想。如此方能在谈古论今时，不贻笑大方。
52. 可世上的事，担心有何用。
53. 可能每一个人的一生都是无家可归的，只不过是进行着一次遥远的旅程罢了。
54. 能忍耐者才最可怕。
55. 男人们最爱干一些丑恶的勾当，一个个为所欲为。
56. 天下何处无嫉妒？
57. 男人一旦谈到男女之事，就愚蠢之极，秀吉也莫例外。
58. 让比自己更聪明的人留在身边，危险啊。
59. 天下熙熙，皆为权来；天下攘攘，皆为利往！
60. 为官者，骄奢必败。
61. 明治和昏庸之别，就在于如何确定地租。
62. 女子利用身孕，便能控制局面了。
63. 上天有时会恶意弄人，也会眷顾于人。
64. 天生慧敏的秀吉，孩子便是秀吉的命门。
65. 人在浑浑噩噩中变老。
66. 世人自有世人之恶，君均是善恶共生。
67. 虽然他们是同一个人， 但不一样；秀吉只此一人，但关白世世不休。光悦，你厌弃的不是秀吉，而是关白。
68. 人在愤怒时，往往会看不清真相。
69. 人与人之间，若不能一见如故，就不能相交一生。
70. 人有运有命。命是天成，运是消长。人人都无法拒绝春夏秋冬的来临。
71. 人世间的事，是不能随心所欲的啊！
72. 武士真是奇怪啊，声称因义理而活，但当主君出现破绽，就燃起比商家更狡猾的私念，不但不讲义理，反而要害众多手无寸铁之人的性命。
73. 官位不过是虚象，只是人生的一种装饰罢了，最重要的，是要踏实的习性。
74. 母爱丝毫不减，这种不求回报的爱，令宁宁想到女人可悲宿命。
75. 茶茶喜欢耍小聪明，任性而自私。
76. 人不能生于想生之处，亦不能死于想死之时。。。。。。
77. 人与人之间有利益的冲突，这些冲突若发生在感情用事的闺中女人身上，就无可救药。
78. 无论何时，野心都是引起派阀之争的罪魁祸首。人一旦产生野心，就会生起重重幻想，仿佛发现万千宝藏。
79. 秀次的确是有勇无谋的老实人。
80. 人之器量并非天生悬殊，只是随着环境的变化逐渐产生差距，最后才有天壤之别。
81. 在这个世上，能够共同生活，绝非一般的缘分。
82. 世上有妒忌的妻子，也会有站在更高处，理解并守望夫君的妻子。
83. 只有心怀羞愧，人才会不断长进。
84. 女人开始时是依靠丈夫而生存的。可到了后来，就得靠心机生存。。。。。。再后来，就必须怀着慈母之心对待人生了。
85. 人只有活在世上，方才有意义，而人生除了出人头地，似再无值得追求的东西。对那些苟活于世的人，玩味别人的生死，却似有着无穷的意味。
86. 一个人身处漩涡之中，会看不清周边事态，自然无法摇桨前行。
87. 忍耐，是决定谁更有资格获取天下的关键。
88. 懂得并掌控女人，也是让家中和睦的秘诀。
89. 人啊，只要活在世上，无论是谁，注定一生劳苦。
90. 人因欲望产生冲突，孰善孰恶难以区分，即使区分清楚也无意义。
91. 只要闪出一个想法，就将其进行到底，便是秀吉的性情。
92. 便毅然决然地赴火自尽。他早就看透了光秀的谨慎和固执，故临终之时未流露半分踌躇。
93. 世上既无一尘不染之人，也无穷凶极恶之徒。
94. 三成这个完全靠谋略活着的男子，真是不可思议。
95. 天下就像一个大袋，无论哪处出现一丝缝隙，都极有可能变成无法弥补 的破绽。
96. 三成也不甚喜欢淀夫人。她聪明，却稍嫌不足；她要强，却不够坚韧；她还总是以出生名门自居，向来我行我素。在三成看来，淀夫人无非一个食之无益、弃之可惜、自以为是的女人。
97. 人的一生便是罪孽的累积，又是一幕变化无常的喜剧。出生于尾张中村的农夫之子秀吉，生前比谁都勇敢，比谁都厚颜无耻，正是依靠无尽的手段和杀戮，才成了旷世英雄，最终住进了金楼玉阁，享尽荣华富贵。
98. 身为女人，偶尔与丈夫谈谈自己的主张尚可，可是绝不能逼迫丈夫就范。是否采纳女人的意见，应由男人里决定，作为贤内助，只要善意地提醒丈夫就足够了。
99. 女人虽能敏锐地察觉男人的遗漏，却往往看不到全局。
100. 可悲的是对情绪不加节制，昏了头脑。
101. 不要轻视别人。辱骂和斥责也尽量避免，那样反而会让你失去自信。
102. 身为人上之人，必须深谙慰劳和安抚的要诀。
103. 世人多喜盲从，真正具慧眼之人少之又少。
104. 当一个人感到末日要来临，就会主动将生命融入自然，开辟一条永生之路。
105. 世上有才之人有两种：一是自恃才智过人、我行我素、想将世人踩在脚下者；另一种，则是部轻易展露才华、韬光养晦、善于磨练者。
106. 时光的流逝却以一种不可思议的力量改变着人的感情。
107. 人因为岁月二成长，却被岁月推向死亡，被岁月遗忘。在这铁的法则面前，人多么无力。。。。。。昨日已非昨日，明朝已成今夕，今夕又变去岁，在岁月的长河中，三成无非一片枯叶，根本无足轻重。
108. 人民总把“今朝”错当成永远，在短暂的微笑、哭泣，甚至是诅咒之后，迎来死亡。
109. 胜券在握方才行动，世上哪有这等好事！
110. 身为武士，绝不能在榻榻米上寿终正寝。
111. 那些没有实力却又奸猾的官吏，为了保全自身，总是费尽心机，然而往往破绽百出。
112. 世上会有凡事不为自己打算的人吗？无人会那般无私，最重要的是珍惜自己，否则，便是虚伪，便是自欺欺人。
113. 人一旦执着于贪念，无尽的痛苦必会终身相伴。
114. 若患得患失，如何掌管天下？
115. 女人有三种天生的神力。第一，以女色俘获男人；第二，主导内庭；第三，稳坐母亲的位置。聪明的女人会把这三种力量合而为一，把男人从头到脚束缚住。
116. 在聪明女人眼里，男子就完全如懵懂无知的婴儿。
117. 人能与吠之犬有相同的弱点。愈是困难重重，愈是喜好虚张声势，就连太阁也不例外。
118. 战争之胜败，除了谋略的作用，亦是细节积累的结果。
119. 人天生胆怯，因而才充满欲望，有欲望，才会变得强大。
120. 家康最初立下这面旗帜只有十九岁。当年，今川义元高举大旗进入大高城，后在天了洼身死。义元去世后，家康方才结束十三年人质生涯，踏上冈崎的故土。
121. 战事实在不可思议，人人都有估算胜负的能力，但均痴迷胜利，为此白白地抛洒鲜血。男儿为了一只鹭鸶竟也能喜上眉梢，丝毫不觉其行为之浅薄。尽管家康深知这一切，还是不想说破。
122. 但凡人，心思总是千变万化，私心与情绪的激流常常会冲垮誓约的堤岸。
123. 战阵上的算计和平日的思虑完全不同。把平时的想法带到战场上，就会变的优柔寡断、胆小懦弱；反之，用战场上的决断处理日常事务，就会成为让万人噤口侧目的暴戾之人。信长公便是极好的例子。
124. 你知道个屁！什么小早川家，什么太阁，全都是为了私利勾心斗角的好战之徒！
125. 寒冷、饥饿、疲劳、困倦。。。。。。一夜之间，他尝尽了人间苦难。当夜色渐渐褪去，狼狈的三成再也顾不上什么义理人情、虚荣体面了。
126. 不可思议的是，二十余人竟无一人把自己剥出来的米粒献给三成。在濒临死亡之时，人便是如此真是！
127. 一旦性命有了保障，人方又恢复了善良，仓廪实而知礼节，感慨终于让三成恢复了理智。
128. 三成，这其实是你一生的真是写照啊。仅仅由于一句气话，就让一生英名毁于一旦。这是你终生摆脱不掉的劫数！三成终于醒悟过来，但为是已晚。
129. 天下之势，分久必合，人与人的互不信任与憎恶，不过是历史长河中细碎浪花。即使三成的才智谋略远胜于家康，他恐也不能阻止历史大河之势。
130. 人再勇猛，不用脑子，终是一介莽夫。
131. 我们对男人要求太严了。凡事都与其抗争，总想压过他们的风头。
132. 即使毛利和上彬还在苟延残喘，但他们早已处于黑田和福岛下风，胳膊焉能拧过大腿？到时五大老均已不在，五奉行也人去室空，世人都成了家康的家臣，哪还有丰臣氏的立锥之地。
133. 一切希望皆寄于儿女，一生为之劳力劳心。
134. 人生得意，莫忘警惕，疲劳时也要力戒消沉。
135. 幸与不幸常常集于人一身。就如淀夫人，在且元眼里，她争强好胜，美貌绝伦，才气焕发，可说乃少见的才女。她若不生妄念，只知专心侍奉夫君，即使不能胜过高台院，起码也是不次于高台院的贤内助。
136. 她完全感觉不到自己身上燃起对男人的思慕，她认为世上的男儿都是为了倾慕她而生。人之福，不仅在被人关爱，也在关爱于人。淀夫人恐怕终体味不出此种真意。
137. 家康便是一个古往今来绝无仅有的简化枭雄。
138. 一个没有儿女的人，对孩子的关爱谈不上深沉。
139. 财富、学问和兵刃，构成了支撑太平盛世的三大支柱。
140. 富者因钱财而丧身，达官因位高而致祸，好茶之人为一套茶具而失德，夸武之人因武力而致身败家灭。
141. 可家康并非你想象中的神佛，而是一个沾染了世俗污垢的大俗人。
142. 所谓正义，并非你想象中那块研磨得光滑的宝石，倘若如此，便不会有人费尽周折去寻它了。正义深藏于污淖之中。
143. 在众女人的溺爱中长大，龙马也会变成驽马！如何培育好后人，从来就是大事。
144. 人应以学习为重，若是不经任何磨炼，整日我行我素，长大之后凭何执掌天下。
145. 这世上男女，若不好色，才真部中用。
146. 女人这东西，表面上都一本正经，莫非暗地里却每时每刻都在等待男人求欢？
147. 世上之事，知易行难。
148. 女人最爱的是自己。
149. 谁也不想去死，可是不得不死。人若是没了这个烦恼，便能将乱世变成太平盛世。
150. 人一生，往往会因一点点疏忽而导致意想不到的大祸。
151. 世间的事，可没有战场较量那么直接。
152. 女人撒娇，往往是因为征服的欲望。征服便可能吞噬男人的一生，导致终生不幸。
153. 认真完成交付之任务的人，可称为能吏。而将所有事纳入视野，并能立即把职责和世情联系起来，适度裁断者，便可为重臣。
154. 信长公伟略过人，秀吉公才能超群，家康的治国方略让宗薰愿为之肝脑涂地。信长擅识人，秀吉善用人，家康则兼二者之长。
155. 人一生如负重致远，不可急躁。以不自在为寻常事，则不觉不足。心生欲望时，当思先前困窘之日。
156. 忍耐乃长久根本，愤怒是人生大敌。只知胜而不知败，自害其身。常思己过，勿怪人非。凡事过犹不及。
157. 我带兵打仗的师父，乃是武田信玄，若无信玄公，我不定早就兵败身亡了。
158. 用人时，不能让人心慰，人定不会尽全力。
159. 人之贤愚乃是由其心念决定。
160. 总依赖于人，便永远不能坚强。
161. 人都有软肋，判断失误，反而会触怒他人。故，洞察别人心思的人，亦最易说服别人。
162. 人一生不是为自己，便是为别人。但只要人活着，就不免为自己。为别人而活着并不那么简单。只要是凡人，都会在不知不觉间使人痛苦，在不经意间犯下罪孽。为别人而活，实在不易。
163. 同样的话，不同的人，不同年纪，不同境遇，会作出不同的理解。
164. 承认了前面的说法各有道理后，再提出新意见，分量自会增加不少。
165. 务善是佛心，除恶亦是佛心啊。
166. 论决断，家康不如信长；论才智，家康不如秀吉。若不汲取二人之长，加以磨练，大业便会功败垂成。
167. 无可利用之人，就一无是去。
168. 恰在半梦半醒之间，乃是人之极乐；重返现实后，他将感到饥渴，既有口渴，也有对女人肉体的渴望。无论如何，一个人感到口渴，就说明他还活着，同时亦会引起各种不安；难道要继续像这般在仕途和游戏之间往复，等待衰老和死亡的降临？若是如此，人生岂非一场幻梦，甚至比不上一个短暂的梦？
若有人不爱女人，真是可怕。
169. 酒醒后再抚摸对方，不过是再次体味失望和懊悔；没有欲望的肉体接触，只会不断令人烦扰。人之欲念真不可思议。
170. 操天下权柄者，必须有坐于漏船、卧于火屋之心。
171. 智者，便是能听取人之善言并加以应用之人。
172. 这里既没有开拓的汗水，也没有对善政的批评。整个天下，只有大阪城漂浮在巨大的云层之上，变成了与世隔绝的虚幻之城。
173. 女人之不幸，多半来自对男人的独占欲。
174. 人的不安，常在无意之中悄悄降临。
175. 哪样东西喜欢的人最多，它也就最值钱。
176. 人生并无善恶，只用眼睛去判断，必铸成大错。
177. 说谁人为善，谁人为恶，心底必有偏见，以为令自己满意者便是善人，令自己不满者便是恶人。
178. 人生不过是一瞬间的积累。珍惜每个瞬间的相会，为了瞬息的相会倾尽真心，这便是茶道的主张，是能丰富人生的真意。
179. 黄泉路上无老少啊。
180. 战争虽然终于停止，人和人之间的争斗却仍然不休。
181. 人的野心哦那个是在不可思议之处，沿着不可思议之路膨胀。
182. 在乱世，人生原本就是建立在他人的死伤之上，不只如此，它甚至是建立在亲骨肉相残之上。
183. 人一生，只有所得与身份相符，才会安稳。
184. 有的人总是采取主动，有的则时不时心血来潮，先巧妙煽动一番，等火焰燃起来，即偃旗息鼓。前者总是一心一意迈步向前，后者却总是犹豫不决，首鼠两端。
185. 凭小聪明行事，只是对愚者的袒护。
186. 人与人之间，语言本乃沟通桥梁，但万一言语不慎，便成难渡之壑。
187. 人世间最可怕的祸乱之根，总会从微小的裂缝中迅速成长。
188. 人既无晚年也无后世，有的总是眼前危机，只有在危机之中，人生才弥显珍贵。
189. 幼稚者非用眼睛看事，而是用感情判断，从喜欢者中寻找良处，对厌恨者吹毛求疵。然而世上百人中，总有九十五稚嫩，他们总是遇事哭成一团，争成一处，不辨东西南北。
190. 战事乃是拿众人的性命和命运豪赌的残酷游戏。正因如此，充分磨练人的任性，乃是将帅练兵之首。
191. 人生不可自主者，唯生与死。
192. 既不能在想生的时候生，也无法在必死之时逆天命继续苟活。在生死上，人皆无自由，皆为上天的臣子。
193. 男人一诺千金，女人容易感情用事。
194. 女人乃是为生儿育女而活着，男儿则是为了杀戮而死。
195. 个人的智慧总会有限，所谓真正的智者，必定善于倾听别人的意思，择其善为己用。因此，真正的智慧永远不会停滞。
196. 人生不过是为自己寻得葬身之地。
197. 此乃我第三次见着城池被毁。第一次是在父亲切腹自杀的小谷城，第二次乃是母亲殉死的越前北庄城，此次。。。。。。这次乃是我唯一的儿子居住的大阪城！我这一生，下属失去了父亲，母亲随后也被烧死于大火之中，这次，却要看着儿子赴死。。。。。。
198. 人但凡生于天地之间，就不可完全不顾世故人情。
199. 人这一生啊，就是要不停地奋斗。若丧失了奋斗的勇气，即便是活着，也只是行尸走肉！定要时刻充满斗志，若非如此，你只会成为别人的食饵。
200. 人不过这世上的匆匆过客，从落地那一日起便奔向死亡。虽然有前有后，但人谁无一死？
201. 在我这一生中，遇到了四个可惧的、亦是世所罕见之人。其一便是信玄公。信玄公教会我如何打仗。再便是总见公织田信长。。。。。。这是一个令天地震怖的名字。我从他身上学到睥睨天地的大器。我的另一师傅便是太阁。太阁教给我如何应变，不，应当是以何种心思去应对世间变化。下一个便是伊达政宗。。。。。。如果你早生二十年，绝不会输给信玄公、总见共、太阁大人，不，即便是如今，你亦是不二雄杰。
202. 这个世上无一件东西归于自己，包括你的肉身和权柄。
203. 今生何怨？往生何倚？如梦如电，将之何之？

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