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李少波真气运行法

内容简介

真气运行学术体系的形成,历经七十寒暑。 笔者生于1910年。幼年时期体弱多病,濒临医药无效之境地。为了彻底改变体质,遂师承祖父所传吐纳导引之术,行气摄生,动静行修而自医。每日勤修苦练,并攻读中医学经典,悉志于岐黄、易、老之学,以印证自己实践所获得的知识。相互比照,无一不符。渐悟医源于道,道本于一,一者宇宙精神之本义。随着功夫的精进,自身的疾病日渐转愈,精力复常。便日复一日、年复一年,边实践、边探索,逐步体悟到宇宙万物,无不从先天生后天、后天养先天这一混元真气(生命能量) 的规律,而保全自身,形神长存。--李少波真气运行法

精彩短评

打通任督二脉就靠李老的方法了。练习了10天了,很有效,但是必须持续练。

精彩书摘

人体活动需要能量,中医学叫真气,它是生命活动的物质基础和动 力源泉。旺盛的真气运行既是生命活力的体现,又是抗病免疫、健身延 年的功能保证。培养真气,促进真气运行能充分调动人体内的本能力 量,有效地和疾病衰老作斗争,从而达到健康长寿的目的。所以身体和 真气的关系也可简单描述为:真气充足身体健康,真气不足身体衰弱, 真气消失生命结束。根据现代生理解剖学观察,人体内蕴藏的潜力是非 常巨大的。如果及早进行合理的调整和锻炼,人以健康的身体、旺盛的 精力,本来是可以维持到一百五十岁到二百岁左右的。尤其是我们生活 的文明社会提供了发挥这种本能的非常优越的客观条件,我们应该充分 利用这些条件,最大限度地发挥保健养生的主观能动作用。据现代医学 科学研究记载,人的大脑神经细胞有100亿~150亿个,而这些神经细胞 中处于积极活动的不过十几亿个。就是说,有80%~90%的神经细胞处于 相对静止的状态,不参加活动。如果其中有一部分发生故障的话,整个 神经系统仍能照常工作,不受什么影响。人体一平方毫米的肌肉横切面 上,约有两千条毛细血管,在平常安静状态下,其中只有5条左右毛细 血管有血液通过;当参加运动时,则有200多条打开来使用,也就是说 人体内经常有90%的毛细血管在储备着。一个体重70公斤的人,全身毛 细血管连接起来,长约15万公里,这样一个密布的血网,恰如身体上千 百万个微小的心脏一样(外围心脏)。如果按照一定的周期,使它们有节奏地启闭运行,和中央心脏交替作用,这对生命的作用将是非常巨大 的。又如一个人的肺泡约有7.5亿个,接触呼吸的总面积约有130平方 米。但是一般的人,并不是将这么多的肺泡都利用了的,特别是不运动 的人,好多肺泡因长期不用而萎缩。锻炼真气运行法稍有成就的人,每 分钟只要呼吸4~5次,反而头脑清醒,生机旺盛,这就是调息有节律地 调动肺泡积极参加运动,促进真气运行的缘故。但是,人体内在的这种 巨大潜力,通常人们并不认识它,很少有人利用它。结果,许多人对这 些潜力不知发挥,而处于神经萎缩、肌肉饥饿、肺泡废弃等不正常状 态,形成早衰。在一般情况下,通常人到二十五岁以后,人体代谢过程 的活动逐年衰减,特别是心血管和神经系统的变化,限制了很多人的工 作能力和生命。人类对此无能为力的状况应该改变,也是可以改变的。 问题就在于掌握生命本源的规律,增强和发挥人体内在的功能活动,由 适应内外环境而驾驭内外环境,达到身体健康,以更多的精力来为人民 服务。我们知道,人的身体是由几百万亿细胞所构成。身体的生长、发 育、衰老、死亡,这些现象都是在细胞新陈代谢基础上形成的。那么促 使细胞新陈代谢的动力又是什么呢?就是从循环系统不断地供应养料和 氧气,通过细胞的代谢变化而产生的能量(即气化作用)。这个能量就 是我们所说的真气。根据中医理论,真气在人体内的集中和运行,是有 一定的规律和路线的。它沿着特有的路线有节律地充养全身,赋予各组 织细胞生命活力,这就是十二经、十五络、奇经八脉的活动实质。胎儿 在母体内不能直接摄取氧气和养料,必须由母体通过脐带输送给胎儿。 胎儿受到先天真气的推动、营养而生长发育,由胚胎形成一个完整的人 体。先天真气集中运行于任督二脉,为生命动力之大源。人在出生以 后,开始了外呼吸,用后天的生活形式代替了先天的生活形式。嗣后由 于外感六淫、内伤七情、饮食失节、劳伤等,先天真气运行的道路便逐 渐滞塞,甚至不通。这就使人体正常的真气运行受到影响,身体逐渐衰 弱,疾病乘虚而入,未老先衰。所以,根据生命的形成、生长的规律, 注意后天调摄和锻炼,培养本元,恢复先天真气运行,就可以充分发挥 机体的内在活力,增强自我修复、自我建设的本能,这才是抗病免疫、 保健延年的最根本的办法。真气运行法就是根据阴阳互根、动静相育、 体用并存、保持动态平衡生理的需要,用特定的方法,凝神调息,培养 真气,贯通经络,促进细胞的新陈代谢,加强大脑皮层的自调能力,以 恢复先天的生理机制,旺盛真气运行,所以具有良好的保健养生功效。 真气是人体生命活动的物质基础和动力源泉,故可概称为生命活动的能量。古人把精、气、神称为人身三宝,对精、气、神三者的调摄极为重 视。如《素问·上古天真论》就有“呼吸精气,独立守神”,“积精全 神”,用以祛病延年的论述。精,秉受于先天,与生俱来,为生命起源 的物质。所以《灵枢·本神》说: “故生之来谓之精”,“万物化生必 从精始”。精在人的生理活动过程中不断地被消耗,需后天饮食所化生 的精微,下归于丹田,不断予以补充和滋生,从而维持生命。神即神 态、知觉、活动等生命活动的主宰,是内脏功能的综合反应,是气化活 动的体现。职司是调节管制机体内环境的生理、生活机能,自我调节, 自我修复,自我建设,并适应外界环境而生存。真气是生命的动力,五 脏六腑、四肢百骸之所以能正常地工作,各尽职能,就是依靠真气温养 赋予能量。否则,就没有精的再生,也就神去身亡了。在后天的生活 中,为了保持身体的健康,为了积精全神,首先应以培养真气为主。

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